Sutra des histoires allégoriques (suite)

Histoire no. 38
Les fruits sur les arbres

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Le Roi Milinda demanda à Bhikkhu Nagasena : “Vénérable, tous les êtres humains ont le même type de corps, pourquoi certains vivent longtemps, d’autres meurent très jeunes ; certains ont une bonne santé, d’autres sont malades ; certains sont riches, d’autres sont pauvres ; certains sont nobles, d’autres sont humbles ; certains sont intelligents, d’autres sont peu intelligents. Pourquoi sont-il si dissemblables ?”

1. -Bhikkhu Nagasena répondit : “C’est comme les fruits sur les arbres, certains sont sucrés, d’autres sont acides, acres, amers ; certains sont bons à manger, d’autres sont immangeables. Pourtant ils sont tous des fruits. Parce que leurs graines de semences sont différents.
2. -Il en est de même pour les êtres humains. C’est à cause de leurs karma spécifiques, à cause de leurs propres connaissances, de leurs propres comportements qui étaient différents depuis toujours. C’est pourquoi la position du caractère original de chaque être est différente de l’autre. De là vient leur dissemblance.

Bouddha nous avait enseigné : c’est à partir des bons et des mauvais agissements de chaque être, depuis très longtemps auparavant, que proviennent les conséquences par la suite.

Quand antérieurement on a fait des bonnes actions, maintenant on peut vivre longtemps, avoir la santé et la prestance, le pouvoir et la noblesse, l’intelligence et la sagesse.

Si antérieurement on a fait de mauvaises actions, maintenant on peut mourir prématurément, on est souvent malade, a un physique laid, un rang social défavorisé et de basse condition, d’un niveau d’intelligence peu élevé et idiot. Ces conséquences sont sans erreurs possibles.

Dans le cycle de morts et de renaissances, les conséquences de nos actes nous gèrent, nous protègent, nous récompensent et nous punissent. Tout vient de nous : nous créons les causes et nous récoltons les conséquences”.

C’est très bien, c’est excellent.

Histoire no. 39
Creuser un puits

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Le Roi Milinda demanda au Bhikkhu Nagasena : Si une personne voulait faire du bien, il devrait le faire dans le passé ou dans le future ?

1. -Il devrait les faire déjà dans le passé pour pouvoir recueillir des bonnes conséquences maintenant. Il ne faut pas attendre pour les faire plus tard, il n’y aura pas d’effets.

Par exemple, votre Majesté, si vous ne commenciez à creuser un puits que lorsque vous avez soif, auriez-vous à temps de l’eau pour boire ?

1. -Non, Vénérable, je mourais de soif. Il faut creuser d’avance le puits.

Il en est de même, il n’y a pas de différence. Il faut faire du bien, se perfectionner durant plusieurs vies antérieures pour pouvoir recevoir des bonnes conséquences dans cette vie. Il ne faut pas attendre pour le faire dans le futur, il n’y aura pas d’effets.

Bouddha nous a enseigné : “Quand vous constatez que c’est une bonne action à faire, il faut l’accomplir tout de suite pour pouvoir prendre le chemin de la Sagesse. Ne faites pas comme le cocher qui quitte le grand chemin pour prendre un sentier tortueux et qui pleurera ensuite lorsque sa voiture sera cassée”.

Il en est de même, sans aucune différence, celui qui, aveuglé par l’ignorance, est sorti du bon chemin. Il est égaré dans les mauvaises voies. Quand il verra la mort s’approcher, il se mettra à se lamenter tout comme le cocher qui a sa voiture cassée”.

Histoire no. 40
Le crocodile, la tortue, le paon, le pigeon

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Le Roi Milinda demanda à Bhikkhu Nagasena : “Les Vénérables nous enseignaient : “Le feu de l’enfer dégage une chaleur nettement plus brûlante que celle du feu normal. Si l’on jetait un petit caillou dans le feu, il resterait encore en entier toute une journée. Si l’on jetait une grosse pierre dans le feu de l’enfer, elle disparaîtrait en un clin d’oeil”.

Je doute car il m’est impossible de croire à cela ! Les Vénérables avaient encore dit ceci : “Les êtres qui sont condamnés en enfer, sont brûlés vifs durant des milliers d’années mais ils ne sont pas réduits en cendres. Face à ce raisonnement, je doute encore plus”.

1. -Votre Majesté, réfléchissez à ceci : Les crocodiles, les tortues, les paons, les pigeons femelles mangent-ils des graviers ?
2. -Qui, ils les mangent.
3. -Ces graviers sont-ils digérés ?
4. - Oui, ils sont tous digérés.
5. - Et les oeufs dans leurs ventres sont-ils digérés ou non ?
6. -Non, les oeufs ne sont pas digérés.

Pourquoi les oeufs ne sont pas digérables ?
C’est parce qu’ils sont influencés par le karma. Il en est de même pour l’homme. Celui qui est condamné en enfer, il y sera brûlé durant des milliers d’années sans être réduit en cendres, c’est à cause de l’influence de son karma.

Bouddha avait enseigné : “Tant que le karma n’est pas épuisé, l’homme ne peut pas mourir”.

Très bien, c’est excellent.

Extrait du Sutra Milinda Panda Traduits par Diêu Tinh